* والقَصَّة ، والقِصَّة ، والقَصُّ : الجَصُّ . * وقيل : الحجارة من الجَصّ . * ومدينةٌ مُقَصَّةٌ : مَطْلية بالقَصِّ . * وكذلك : قَبْرٌ مُقصَّصٌ . * والقَصَّةُ : القُطنة أو الخِرْقَةُ البيضاء التي تَحْتَشى بها المرأة عند الحيض . وفي الحديث : « لا تغتسلنَّ حتّى تَرَين القَصَّة البيضاء » « 1 » ، يعنى بها ما تقدم بهذا فَسّره أهل اللغة . وعندي : أنه إنما أراد ماءً أبيضَ من مَصَالة الحيض في آخره ، شَبّهه في بياضه بالجَصّ ، وأنّث ؛ لأنه ذهب إلى الطائفة ، كما حكاه سيبويه من قولهم : لَبَنَة وعَسَلة . * والقَصّاصُ : لغة في القَصّ ، اسم كالجَيَّار . * وما يَقِصُّ في يده شىءٌ : أي ما يَبْرُد ولا يثبت ، عن ابن الأعرابي . وأنشد : لأُمِّكَ وَيْلةٌ وعليك أخْرَى * فلا شاةٌ تَقِصُّ ولا بَعِيرُ « 2 » * والقَصَاصُ : ضربٌ من الحَمْض . قال أبو حنيفة : القَصَاصُ : شجرٌ باليمن تَجْرُسُه النَّحْلُ فيقال لعسلها : عَسَلُ قَصاصٍ ، واحدته : قَصَاصَةٌ . * وقَصْقَصَ الشىءَ : كسره . * والقُصْقُصُ ، والقُصْقُصَةُ ، والقُصَاقِصُ من الرِّجال : الغليظُ الشَّديد مع قِصَر . * وأسَدٌ قُصْقُصٌ ، وقُصْقُصَةٌ ، وقُصَاقِصٌ : عَظيم الخلق شديد ، قال : قُصْقُصَةٌ قُصَاقِصٌ مُصَدَّرُ * له صَلًا وعَضَلٌ مُنَقَّرُ « 3 » وقال ابن الأعرابي : هو من أسمائه . * والقَصقَاصُ : من أصوات الأسد . * وحَيّة قَصْقَاصٌ : خبيث . * والقَصْقاصُ : ضربٌ من الحَمْض . قال أبو حنيفة : هو ضعيف دقيق أصفر اللون .

--> ( 1 ) ذكره البخاري في الحيض ( 1 / 500 ) عن عائشة من قولها . ( 2 ) البيت لمالك بن جعدة التغلبي في لسان العرب ( ويل ) ؛ وتاج العروس ( فصص ) ، ( ويل ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( فصص ) ، ( قصص ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 121 ) . ( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( قصص ) ؛ وتاج العروس ( قصص ) ؛ والمخصص ( 16 / 176 ) .